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拍品信息

LOT号	8137	作品名称	周亮工行书《朱竹》立轴
作者	周亮工	尺寸	107×51.5cm	创作年代	--
估价	1,200,000-2,200,000	成交价	RMB --
材质	水墨绫本	形制	立轴
题签：周栎园书有竹诗立轴真迹。癸未冬日，石禅题。钤印：定、侯题识：高情直与晚枫邻，傞舞安知醉有辰；旧族传为绛县老，孙枝近作赤城人；潇湘泪尽终余血，淇澳花繁不是春；曾在龙门柯畔立，支离更见爨中身。朱竹似。冠五盟社兄正之。周亮工。钤印：周亮工、元亮鉴藏印：望云草堂珍藏、定侯审定遐心仪剑道素节托云根周亮工（1612—1672年），字元亮，一字减斋，号陶庵、栎园、栎下先生、适园等，河南祥符（今开封）人，后移居金陵（今南京）。明崇祯十三年（1640年）进士，曾官御史。入清后历任福建按察使、户部侍郎等职。精于书画鉴赏及收藏，家筑赖古堂，藏品甚丰。工诗文，擅书画。书工分隶及行草书诸体，不拘于成法，自成一种风格面貌。画工山水，亦秀逸嫣润，颇具书卷气。著有《赖古堂印谱》、《读画录》、《赖古堂集》等书。明清之际的艺坛顶流周亮工是明清之际的著名学者、诗人、书法家、鉴藏家，历仕明清两朝，仕宦生涯复杂曲折，在当时文化界、学术界影响之大，时称“先生言妙天下，文章风雅，冠绝当时，学者尊之若泰山，归之若百川之赴海”（姜承烈《书影序》）。在那个风云变幻的年代，他身上凝聚着明清之际文人的诸多特征，正如著名学者傅璇琮先生所指出的那样，周亮工这个人其实是一部历史，"一部个人映现的明清之际文化史"。不止一种同时代人的记述提到周亮工身上的迷人气质。说他面相方赜丰下，目光如电，又性格骏爽，事至立断，绝不拖泥带水。对父母孝，对朋友更是信字为先，使人但觉“秋月澹面，春风扇人”。在周亮工任职淮扬、金陵的十余间年，保护、奖掖了多名南方艺术家。据说他每任职一地，预先打听此地有哪些著名的读书人和才艺之士，一到任就亲往造访。平素更是嗜饮好客，酒兴一上来就与朋友们纵谈上下古今，旁及山川草木，方名小物，满大厅都飞扬着他的声音。席间，桌上总是放着一个本子，一听到客人提到某个技能之士，他就立马记下。在好友张怡看来，周亮工对艺文的热爱几乎出自天然，词曲、印篆、书画只要通一艺以上者，他无不折节下交，天下画人墨客但凡能画得一水一石、一竹一木者，也无不竭尽所能求他鉴赏，周亮工的“三癖”——书画癖、砚癖、印章癖，实在可以与前人欧阳修并行不朽了。1707年，康熙宠臣、江宁织造曹寅在一篇文章中回忆了童年时代他和周亮工的交往。在他的记忆中，周先生是一个像唐朝的韩愈一样庄严的人物：与人交往撝谦揖让、解衣推食，一手文章抉破藩篱，做得潇洒自如。（《南华录》）《闽小记》寓闽十二载之绝作明清之际的文化史，周亮工是无法绕开的核心人物，他是金陵艺术圈的中心，是诗坛盟主，是17世纪重要的艺术赞助人。明末清初的众多画家、印人因为他的《读画录》、《印人传》、《书影》等著作中留下的生动翔实的记载，从而得以流传后世。而当我们回顾周亮工跌宕传奇的一生，福建也是无法绕开的一环。周亮工宦海沉浮二十九年．其中寓闽的十二年（1647-1658，前八年在闽任按察使，布政使等职，后四年被劾“在闽质审”）是他仕途生活中的重要时期。十二年间，其遗迹遍闽疆，所到之处，都奖掖后进，规复文化；公事之余，好与同僚谈论古今掌故，探究方物土产。所著《闽小记》，“凡夫全闽之轶事旧闻，方物土产，大而人文之盛，微而工使之巧，幽而洞壑之奇，细而物类之伙”，莫不备载，对后人了解福建各地的风土民情、物产习俗，以及人文景观大有裨益，是研究福建古代社会的重要文献。如《闽小纪·闽茶》详细记载了武夷山茶的茶叶品类及制作工艺，又称“太姥山茶，名绿雪芽。”推誉“鼓山半岩茶，色香风味，当为闽中第一，不让虎丘、龙井也”。这些关于闽茶的独家记载，并写下《闽茶曲十首》及注, 无异一部闽茶简史，广为福建方志采择，可见其在闽期间，留意茶事，精于品赏，亦茶道高手，以茶名家。潇湘泪尽终余血初，但求之楮颖间。顷过剑津西山。数顷琅玕，丹如火齐，乃知此君亦戏著绯。为赋二诗云：高情直与晚枫邻, 差舞安知醉有辰。旧族传为绛县老，孙枝近作赤城人。潇湘泪尽终余血，淇澳花繁不是春。曾在龙门柯畔立，支离更见爨中身。……朱竹《闽小纪》（卷三）本件作品所书诗文《红竹》源自《闽小纪》中这段关于红竹的记载。红竹，分布于四川、福建等地，又称红寒竹，是禾本科寒竹属的灌木状竹类植物，株型娇小优美，喜温暖湿润的气候环境和肥沃湿润的土壤，因其在寒冬腊月里不惧霜降依然翠绿挺立，故而誉为“寒竹”，又因天气越冷，其竹杆越红，又称“红竹”。在《书影》中，周亮工同样记录下了这段经历与诗作：朱竹，墨菊，余初亦但求之堵颖间；后亲见朱竹于延平山中，数顷琅珏，丹如火齐。又《类典》中载：汉时永寿里出墨菊，其色如墨，古用其汁为书。乃知世原有此，特未之见耳。各赋二诗纪之……可见本件行书《朱竹》诗或创作于此时。书出碑石气贯金石清代书法由于金石学的复兴，碑学一脉风气兴盛，日益重视隶书创作，其中以唐隶派、汉隶派和清隶派为代表。周亮工书法是这一时期师碑风气的产物，以奇古为特征，变秀逸为质朴而形成利落奇崛的“金石”书风。周亮工的隶书初学《曹全碑》，这在清初普遍学《曹全碑》的风气中十分典型。其《题所作八分书塞鸦歌后》有“八分小字写塞鸦” “阿谁解爱郃阳碑” 和 “郃阳碑即不方整，亦复为人爱”句，可见其对此碑的喜爱。然而，周亮工的隶书不限于此，他喜金石考订之学，“凡《九经》《古文》及《岣嵝》《石鼓》诸碑，莫不取而较勘之。”他强调书法中的“篆籀之气”，认为 “汉魏晋唐之间以书名者，先通篆籀而后结体淳古，使转劲利，可以名当时，传后世。” 在此基础上，他求得“淳古”和“劲利”，使其隶书有着特别的意味。周亮工的行书从其隶书出，结体宽博方正，变流利圆转为生涩方折，变秀逸为质朴而形成利落奇崛的书风，呈现出典型的“金石”意味。周亮工在隶书中兴的潮流中，其行书风格对传统帖学的“打破”，可视为“碑行” 一体的滥觞。这种书写方法到康、乾时期的“扬州八怪”时期更为典型，发展成为 “师碑破帖”的风气。明末清初的书写风气中有运用异体字的特点，周亮工在行书中还运用篆书的结体以闳其趣，并常常以异体字夹入行书的创作中。本件行书《红竹》是其书风的典型代表佳作，书写利落奇崛，奇古质朴，笔画在向左挑出时，运用了隶书中“掠笔”的笔法，写得秀逸生动。点画重按短促而多锋棱，有印章边款的“锲刻味”，写得古质而多奇趣。