1068 清18世纪 彩绘半托迦尊者唐卡
LOT号 | 1068 | 作品名称 | 清18世纪 彩绘半托迦尊者唐卡 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 58.5×39.5cm | 创作年代 | 清18世纪 |
估价 | 50,000-150,000 | 成交价 | RMB -- | ||
材质 | 形制 | ||||
备注 北京保利,2019年12月5日,LOT.7216 材质:布面矿彩 形制:挂轴 罗汉信仰最早源于印度,但在印度尚未见到系统的罗汉造像,基本上可以看做中国佛教艺术的创造,是佛教美术本土化的重要产物之一。唐代高僧玄奘大师翻译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》,最早专门介绍十六罗汉,也是罗汉信仰发展到那个阶段迫切需要经典支持的历史结果。宋元时期逐渐演变出十八罗汉,主要与民间信仰发生关联,对信仰传播发挥着重要作用。而后转变为正统信仰对象,进入佛教寺院殿堂。罗汉是佛陀的得道弟子,身心六根清净,无明烦恼已断,随缘教化度众。 此幅唐卡为半托迦尊者,半托迦(Panthaka)尊者其母为富家女,在私逃路上生下二子,此尊者长,因名“拉钦”,意为“大路”,后皈依佛法,获阿罗汉果位,与自眷属千三百阿罗汉,多分住在三十三天。尊者居于画面中央,左手所持经书,右手结说法手印,其手印象征着实现释迦牟尼佛的教法,唤起慈悲心,向众生传播佛法。作品表现了半托迦尊者在其居地三十三天护持和传播佛陀教法的场景,主尊与其背后的弟子与信众神态均表现的栩栩如生。其背后以汉地绘画风格满绘青绿山水,表现了天神赏赐给他的隐秘之地“花蕊宫”。其天空中的祥云,以及几位人物手持的各类法器均可见其受到北京宫廷唐卡风格的影响。 其整体风格属于西藏格鲁派三大重要寺院之一的哲蚌寺之风格,可参考其措钦大殿二楼的十六罗汉壁画。哲蚌寺位于拉萨西郊格培邬孜山脚下,由宗喀巴的弟子绛央曲杰·扎西贝丹始建于1416 年,位于该寺顶部的大型建筑措钦大殿是其中修建最早的建筑之一。措钦大殿二楼的十六罗汉壁画为五世达赖喇嘛下令创作,为清初西藏官方艺术流派创作的重要遗珍之一,成为后世西藏藏传佛教艺术中汉式风格的主要备注之一。 参阅: 《故宫博物院藏文物珍品大系—藏传佛教唐卡》上海科学技术出版社、商务印书馆(香港)有限公司,2003年,179页,166图 《故宫博物院藏文物珍品大系—藏传佛教唐卡》上海科学技术出版社、商务印书馆(香港)有限公司,2003年,198页,183图 《故宫博物院藏文物珍品大系—藏传佛教唐卡》上海科学技术出版社、商务印书馆(香港)有限公司,2003年,214页,199图 |