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8128 佚名 雪夜访戴图 立轴

雪夜访戴图
拍品信息
LOT号 8128 作品名称 佚名 雪夜访戴图 立轴
作者 佚名 尺寸 128×70cm 创作年代 --
估价 600,000-800,000 成交价 RMB --
材质 设色绢本 形制 立轴
出版：《收藏与投资》南方出版社，2016年1月，P14-15

来源：天渡楼旧藏。
天渡楼主薛翔(1962-2022)，扬州人,知名明清书画研究专家，收藏家。南京艺术学院书画鉴定系副教授。父亲薛峰，当代著名美术评论家和画家,也是我国第一部美术词典的编著者。

参阅：《贵州省博物馆馆藏精选：古代书画作品集（一）》广西师范大学出版社，2014年，P50-51

说明：
1.清宫旧裱。
2.此作品经乾隆时期大藏家刘恕、同治年间收藏家王祖锡递藏。
3.“刘蓉峰印”印见《中国书画家印鉴款识》（上海博物馆编）P1436页第27印，为同一印所钤。刘恕，清著名书画家、藏书家。一名惺常，一作惺棠，字行之，号蓉峰，又号寒碧主人、花步散人。吴县（今江苏苏州）洞庭东山人。举人，官至广西右江道。家世殷实，善鉴赏书、画。是今日苏州留园前身的主人，当时留园被称作刘园，又称寒碧山庄。
4.“惕安珍藏”印见《中国书画家印鉴款识》（上海博物馆编）P59页第9印，为同一印所钤。王祖锡（1858-1908），字二朗，号梦龄，又号惕安、惕盦，浙江嘉兴人。精鉴别书、画。卒年五十一。

按语：千百年来，“乘兴而来，兴尽而返”的寓意吸引众多书画名家泼墨丹青，寄情于画，创作出许多不同版本的“雪夜访戴图”流传后世。比较著名的有元代黄公望、张渥，明代戴进、夏葵、周文靖、姚允在，清代王素，及晚清至近现代吴昌硕、王震、陆俨少、程十发等。
“王子猷雪夜访戴”源于南北朝刘义庆的《世说新语•任诞》。其文曰：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
此文意思是说：王子猷居住在山阴（今绍兴）。一天，夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四下望去，一片洁白银亮，于是起身，漫步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想起了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前行。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”这就是成语“乘兴而来，兴尽而返”的出典。
王子猷，字徽之，东晋琅邪临沂（今属山东）人，东晋大书法家王羲之的第五子。《晋书》本传说他“性卓荦不羁”。东晋时，士人崇尚纵酒放达，王子猷也如此。他弃官东归，退隐山阴。
戴逵，东晋著名隐士、艺术家，字安道，谯郡人（今安徽亳州市）。精于雕塑、绘画、音乐。太宰司马晞使人召其弹琴，戴摔琴于地曰：“戴安道不为王门伶人”，遂避居剡县。《晋书•隐逸传》评其：“性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道。”
据民国《嵊县志》记载：自剡山以北五里许东出曰艇湖山（道光志作县东五里）晋王子猷雪夜访戴安道舟至此返故名（名胜志）俗呼并湖山上有塔下有子猷桥访戴亭（万历府志）艇湖今淤为田（同治志）。从此段记载中，我们可知王子猷是在艇湖山下的剡溪段返还的。
这故事洋溢着文人随心之所欲的“逸兴”，似乎正契合元代文人的画意，故历代画家画来得心应手。图下是曲折蜿蜒的剡溪，上面是层峦叠嶂的山峰，山凹的岸边村舍错落，但空寂无人，溪中有一叶篷舟，舱中一人拢袖御寒，船夫用力划桨，而船行的方向似在离去，正是子猷“兴尽而返”的时刻。画面萧瑟冷寂，寒气逼人。

中国古代书画专题 (Lot8021-8165)