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0717 李老十 1990年作 醉归图 镜心

醉归图
拍品信息
LOT号 0717 作品名称 李老十 1990年作 醉归图 镜心
作者 李老十 尺寸 67.5×76cm 创作年代 1990年作
估价 100,000-120,000 成交价 RMB --
材质 设色纸本 形制 镜心
出版：
1.《李老十全集·人物卷一》，第300-301页，河北教育出版社，2017年8月。
2.《李老十画集》，第15页，河北教育出版社，2006年5月。
印文：老十
《醉归图》，画钟馗醉归，小鬼搀扶。题：“欣逢太平世，心闲百事无。日日酩酊醉，天地大酒壶。痛饮乾坤倒，喷吐袖袍污。醉眼观三界，不辨人鬼狐。着风身欲倒，小鬼争相扶。归来山路险，昨夜宿丰都。”“醉眼观三界，不辨人鬼狐”是中国人天天看到的事情，而且还看到，即使是“醒”眼观三界，那些“钟馗”们仍然会“不辨人鬼狐”。老十暗喻的笔锋所指，是一目了然的。

李老十大约在一九九二年以后开始画鬼。老十画鬼的早期作品当推《李贺诗意》系列，在「鬼才」诗人的诗意发下，画家觉到另一个表现天地的吸引。该作对幽冥世界的渲染，真个是星月惨淡，阴森恐怖，但那一年他沉湎其中，画风工致细腻，人物造型大有老莲遗风，驰骋着他的想象，营造一种「真实的幻境」。钟馗与鬼作品纷纷出现。这些作品，笔墨比以前更加放纵、松动，造型也呈现个人特点，构图一反《李贺诗意》的满塞，变得空灵了，颇为讲究形式构成与笔墨色语言，那种「笔精墨妙」的视觉性，仿佛与梁楷、陈老莲、罗两峰、齐白石、丁衍庸相接，又相别。如果说，解构主义也是后现代主义的一个特征的话，应该说，自一九九五年后李老十甚至也短暂地然而是大胆地做过「解构」又「结构」一种「新笔墨」的探索。这种新变化在李老十而言是顺理成章的。他试图重新理解笔墨，意在于他梦想建立一种水墨新秩序。这种努力获得了舆论的关注，但他本人似乎并不很坚持这类作风。
在现实生活中，他和群而高蹈，避世而不标榜，是个人情味极浓的人。因而其画鬼也是颇具人情味的。鬼与人相通，人时如鬼，鬼带人性，旨在众鬼之外。《鬼打架》系列是他的力作，风格缠绵密丽，众鬼搅成一国，纷纭穿插，构成了视觉性刺激，又是具有「现代感」解构意味的作品。
李老十的绘画，始终往来摇摆于「传统表现」与「现代表现」之间，前者体现他的恋古心理，后者体现他的求新意识。艺术语言变化的背景无疑是文化观念的更迭使然。作为较为富于「传统」意识和能力的画家，李老十极有代表性。画家既重视传统的金石气、书法化笔墨表达，同时又讲究造型准确和黑白关系等现代视觉因素的把握，而以整体气韵统摄之，营构成一幅幅新水墨图式。
节选自梅墨生《李老十其人其画》