扇子与中国文士，有着久远且深厚的缘分——汉魏之间，主簿杨修与曹操“画扇误点成蝇”（《历代名画记》）；山阴道上，老妇人“持六角竹扇，求书于王羲之”（《晋书•王羲之传》）；以及我们今日尚能得见的宋徽宗所作《草书纨扇》（上博馆藏）等等，他们都记录着文人和扇文化之间的一张一翕。

我们今日所要向大家展示的折扇，相比于上述宫扇、纨扇的出现，要晚很多，不过其具体于何时出现，学界尚存分歧。其中证据较充分、论证较可靠的观点认为，折扇为两宋时期由朝鲜、日本传入中国的舶来品。

至明成祖，折扇开始于全国范围普及推广，扇骨、扇面的制作工艺日趋精良，文人、书画家的书画成扇作品增多，可以说折扇这一外来物于此时才真正得到了中国上流社会的认同，也真正成为了中国传统文化的一部分。清至民国是折扇的大发展时期，在此期间，折扇的用途由单纯注重实用功能转为注重装饰功能。工具属性的逐步削弱，令其成为象征士大夫阶层地位的奢侈尚品，扇骨也由朴素的竹材，发展出竹、木、牙等多种材料，并在刻工之外，施以镶嵌等工艺。

北京保利在2013秋拍中，将为大家展现一批与折扇有关的拍品，即以民国时期上海、北京的书画家与刻竹名家为主，他们继承了之前五六百年间文人雅士对于折扇的精益求精，无论成扇、扇骨、扇套还是扇箱，都代表了那个时代对于中国传统文化的继承和发扬。从某种角度来看，昔时文人对于折扇的追求，犹如今人对名包、名表的热衷。我们虽然不能对二者的优劣妄加评价，但一折折展开的米家烟云、苦瓜情味，似乎比腰带上的大“H”显得更真实，更亲近，也更适合中国文人的品位。

联系人：乔亚宁、章之昊、陈子怡

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齐白石、宝熙  贝叶草虫·书法成扇

18×48 cm

 

齐白石 苇叶蚱蜢成扇

设色纸本 成扇 1924年作

18×50cm

 

傅抱石等 赤壁怀古·行书成扇

设色纸本 成扇 1947年作

18×47cm

陆俨少、钱君匋 雁荡山水·瓜果成扇

设色纸本 成扇

18×51cm

 

吴湖帆 山水·书法成扇

1938年作 19×44cm

 

吴昌硕、郑孝胥 花卉·书法成扇

1920年作 18×49cm

 

任伯年、吴存钰 花卉·书法成扇

19×51cm

 

任伯年、石彦恬 人物·书法成扇

18×52cm

 

于非闇、傅增湘 荷花翠鸟·书法成扇

徐操、张书云 风尘三侠·书法成扇

颜伯龙、瑞宸 画眉·书法成扇

庞元济 山水·书法成扇

1941年作 18×48cm

 

陈半丁、周肇祥 天竺·梅花成扇

1928年作 1929年作

24×70cm

金农(款） 竹刻梅花书法扇骨

H 33cm

粤绣百鸟朝凤扇套

长：32cm