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清风一握——折扇文化专场

发布时间：2013-11-13 新闻

从歌谣“扇子有风，窝在手中，想要来借，等到立冬”，到苏东坡《念奴娇•赤壁怀古》中写到：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”，扇子自先人发明至今，已有3000多年的历史。在远古时期，我们的祖先在烈日炎炎的夏季，出于障日、招风取凉、驱虫赶蚊等目的，将随手取来的植物叶或禽羽进行简单的加工制作，这便是扇子的起源。到了殷商时期，贵族们已经开始使用羽毛扇。周武王沿袭了殷商的制度，他从盟津返国时，就有侍从手持障扇的仪仗，此时扇子便有象征贵族权力的寓意。到了唐代，皇帝要送宠臣纸扇，扇子上还要签上皇帝的大名。直至明清两代，随着制扇技术达到了登峰造极的程度，扇子除了扇风功能保持不变外，也逐渐与政治制度、社会生活、民间习俗，以及艺术家的情感表达，发生着日益密切的关系，成为风流名士的必备之物。

15世纪的明永乐朝，因为明成祖朱棣对折叠扇的垂青，书画折扇兴起。折扇因其收叠自如，携带方便，扇面书画、扇骨雕琢，集器用与审美于一体，迅速流行，成为文人雅士的宠物，出入怀袖之间，有“怀袖雅物”的别号。折扇经过明清两代的发展，扇子本身制作愈发精良，名家辈出，已形成一门独特的工艺，又有了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品，更因扇面成为了特有的艺术介质，以至书画家无不在这方寸之间一逞毫墨。一柄折扇融合了书法、绘画、装裱、雕刻、编结、镶嵌、髹漆等多种艺术。论材质，有纸、竹、木、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛等。论扇面，可以容纳山水、花鸟、草虫、人物；论书法，可以涵盖草行隶篆各态书体；论扇骨的雕刻，则有阴刻、阳刻、留青、贴簧、镂空透雕诸般工艺。折扇艺术最终成为中国艺术遗产之中一颗耀眼的明珠。

在扇面上写书作画，是中国乃至世界艺术史上的一个独特的现象。《晋书》中所记“但言是王右军书，以求百钱可也”的故事，就表明了文人与扇子结下了不解之缘。通过在扇面上作画，使得一把扇子可以通古今、知荣辱。从明代四家唐、沈、文、仇始为书画，到明末的董其昌，清初四王“王时敏、王鉴，名家恽寿平，名臣刘墉，到清末吴昌硕、任薰、钱慧安等，各流派异彩纷呈，蔚然大观。关于收藏扇面也有许多脍炙人口的故事。例如，收藏大家吴湖帆，历时20多年之久，集藏了七十二位清代江南状元书写的扇面。

此次保利“清风一握”折扇文化艺术专场将于12月4日在北京四季酒店举槌，专场力推清末至民国时期各位风流名士的“怀袖之物”，从京津画派中的“松风画会”、“中国画学研究会”、“湖社画会”、“白石专题”到海上画派的“任氏画风”，“海上四家”，“金石书画”、“西泠印社”、“蜜蜂画社”，折扇轻摇，风流尽显。