相较于西方艺术的发展历程而言，中国当代艺术的境况可以说呈现出了自身的特殊性，其中之一即是文革之后在还未建立起中国的现代主义之时便在面对大量涌入的西方文化思潮中快速地发展起了当代艺术。在这过程中，模仿甚至抄袭西方的现象不计其数，具有文化自觉意识的探索者可谓少之又少，而蔡国强正是以其新媒介的实验与创作展露出他对人生、历史和文化问题的个人思考以及颇似先锋派的革命性态度。

于《昼夜》草图上放置火药

胎动二﹕为外星人作的计划第九号 1991年

78 13/16 x 267 13/16英寸（约合200 x 680厘米）

火药、水墨、纸张﹐装裱于木板上﹐共八屏

东京都现代美术馆收藏

火药作为中国四大发明之一，在当代中国人的意识之中早已不再是某种纯粹的物质材料，而已经具有丰富的文化内涵及象征意味。火药既是代表人类创造了文明，以新的手段开始征服自然，也是表征人类相互之间征服、残杀并同时摧毁着文明。蔡国强以火药作画背后的驱动力也正是这一媒介所凝聚的历史感和文化蕴涵，并在这当中同时找到了现代与历史之间的契合点，由此赋予这一媒介以新的象征涵义。而更为重要的是，基于火药这一媒介所带来的偶然与不可控，也促使了他的艺术作品充满未知感和更大的想象空间。

龙柏 2009年

306×402.5 cm 火药、水墨 日本麻纸

游山——为资生堂“时光”展试做

2007年 100x181 cm  纸 火药

签名：游山 蔡国强cai2007为资生堂“时光”展试做

北京保利2014年春拍

估价：RMB 1,100,000—1,600,000

作品《游山》正是代表蔡国强艺术风格的典型之作，火药灼烧的痕迹构成画面中的鸟、山与水，不仅表现出一种幻象，也仿佛给人以畅游山河的惬意之感。此外，这一二维平面的火药图中展现出的不同程度的烟熏迹象也别具匠心地带有一种与水墨画相似的效果，可以说，这种另类诠释使其在本土与全球化这一大语境下成功地建立起沟通东西方对话的艺术桥梁，同时在多元主义的文化推行中使中国的当代艺术既赋有民族性，也带有国际共时性。