赞曰：大学士一等诚谋英勇公阿桂。勘外守中，未恒亮功。驰咨军务，志每予同。归朝襄赞，剪逆除凶。三登紫阁，福厚功崇。

说明：《清史稿》予阿桂极高评价，曰：“将者国之辅，智信仁勇，合群策群力冶而用之，是之谓大将。由是道也，佐天子辨章国政，岂有二术哉？乾隆间，国军屡出，熊罴之士，因事而有功；然开诚布公，谋定而后动，负士民司命之重，固无如阿桂者。还领枢密，决疑定计，瞻言百里，非同时诸大臣所能及，岂不伟欤？”

此次台湾平叛，阿桂并未直接参与平叛。时其正督塞河南睢州十三堡河决，台湾林爽文叛乱，上命福康安讨之，谘阿桂军事。阿桂疏论师当扼要害，分道并进，先通诸罗道，廓清后路，自大甲溪进兵。皇帝认为阿桂所持论与本人一致，曰：“所见与朕略同，已谕福康安奉方略。”在议其功勋之时，皇帝后加注曰：“去岁在山庄筹办台湾军务，其时阿桂留京办事。七月间，又命往河工会办堵筑事宜。是此次军务，阿桂并未办理。惟间有指示方略，谕令阅看，覆奏每多竟见相同。及后报捷之时，阿桂甫得差竣回京。是以一体予以议叙。且以班次在前，故列为功臣之首”。议为“勘外守中，未恒亮功。驰咨军务，志每予同，归朝襄赞，剪逆除凶”应言说阿桂不仅能统率大军，运筹帷幄，决胜千里，其定伊犁、讨缅甸、平定大小金川，战功赫赫；于内亦能被皇帝派往各省办理河工和水利事务；剪逆除凶，应皇帝之命处理贪墨事宜。其“三登紫阁，福厚功崇”，乃言阿桂于“定伊犁回部五十功臣像”列第十七位，“定金川五十功臣赞像”列第一位，于此“平定台湾功臣像”列第一位。后又有第四次“登紫阁”之“定廓尔喀十五功臣像”列第二位。

阿桂本幅画像服饰为：头戴冬朝冠，红宝石帽顶、双眼花翎，披领，四开褉袍、四团龙补服、内衬朝服，腰间佩刀。补服是明清官员穿在朝服或吉服之外的服装，因绣有补子而得名，用以“辨尊卑，别上下”，具有鲜明的等级特征。大体说来，圆形补子的等级高于方形补子；团纹越多，等级越高；正龙高于行龙，龙高于蟒，蟒高于飞禽和走兽。补服上的四团龙图案是与皇帝、皇子、亲王、郡王的地位联系在一起的，其对获赏者而言是莫大的殊荣。因乾隆四十一年阿桂平定大小金川有功，四月班师还朝，“还京献俘，御紫光阁，行饮至礼，赐紫缰、四开褉袍”，可知四团龙补服为当时皇帝所赐。而更为重要的是，在《高宗纯皇帝实录》之《乾隆四十一年四月上》中有“阿桂既已赏给宝石顶、四团龙补褂、金黄带，令其服用，著再加恩赏穿四开禊袍”，说明阿桂所获四团龙补可以服用。皇帝对臣公的赏赐存在主观随意，但随着典章制度完善，乾隆朝时，补服和顶子所代表的等级有了严格规定，赏军功获赐服有了一定的原则，但其也隐约遵循着一个规律：封爵即赏四团龙补和红宝石顶。有学者研究，有清一代，获赏四团龙补者共7 3 人，根据受赏之事，可大体分为恩赏、外交、军功大勋三类。因军功获赏四团龙补者计2 1 人，康熙朝3 人，雍正朝2 人，乾隆朝1 4 人，道光朝1 人，咸丰朝1 人；这说明：其一，军功受赏大臣绝大部分分布在康乾盛世三朝，表明了这个时期清帝国国力之强盛，可谓兵强将勇；另一方面，也体现出乾隆皇帝这个“十全老人”自有一种“犯强汉者，虽远必诛”之攻伐征战，戍边守城之决心、信心和魄力。