扇，无论是先唐的竹扇、蒲扇还是羽扇，或者宋元以来的折扇、团扇（宫扇），随着历史上几个经典人物的经典造型，已经深入民族传统，成为一种独特的身份认同符号和艺术表现形式。

这其中，最经典的莫过于戚戚怨怨唱着“裁作合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发”的班婕妤，于是团扇差成失宠女的代号，一开唐诗宋词中非“彩箑”则“翠箑”之风，不外对影自怜、怀君恨别之怨；刘禹锡“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”如是，晏小山“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”如此，吴梦窗“彩箑翻歌，最赋情、偏在笑红颦翠”也是如此，到了纳兰公子，还是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。

而“雄姿英发，羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭”的周公瑾则将羽扇赋予了风流摇曳、顾盼自雄的青年才俊形象要素；与相呼应，辛稼轩也尽量使扇子脱离那种悲悲切切惨惨戚戚的怨妇心态，“酒亦关人何事，正自能不尔，谁遣白衣来。醉把西风扇，随处障尘埃”，确实英武得很；文衡山“香箧青缯扇，筠窗白葛衣。抛书寻午枕，新暖梦依微”、杨铁崖“西湖风景开图画，墨客骚人入咏嗟。扇底龙鱼吹日影，镜中莺燕老年华”，则直承东坡，将扇视为士子文人经典形象不可或缺的意象。

当然，扇子偶尔也是男人们抒发郁闷的意象。苏东坡“团扇经秋似败荷，丹青彷佛旧松萝。一时用舍非吾事，举世炎时奈尔何。”所发不过牢骚；而“闻道赋诗临北固，未应举扇向西风。叩头莫唤无家客,归扫岷峨一亩宫”，则又回到巍巍君子了。

向小处穷工是中华传统文化的特征之一。于是，小、便携带但又是士人“装”和“玩”必不可少的标配，扇子尤其是折扇便成为人们费尽心思并乐此不疲的对象之一，直接促使折扇由此逐渐成为一种新的艺术载体。

本期我们特别开辟折扇专场，其意亦在以折扇各部分的分装组合来探寻这种形制的艺术载体在一段时期内的发展，以窥其接续古来传统之一斑。目前本专场作品继续征集中，请多施援手。

齐白石、张伯英 蝴蝶老来红、行书论书

设色纸本 成扇

18×50cm

说明：1、上海“兰草大王”刘汉麟上款，由家属委托。

2、湘妃扇骨。

估价：38-68万元

陆俨少、马万里 仿一峰老人山水、楷书七言诗

设色纸本 成扇

18×50cm

说明：1、人奇上款，由家属提供。

2、子安刻骨。

估价：28-48万元

林纾、沈曾植 高林远眺、行书论书

设色纸本 成扇

19×51cm

说明：吴湘笙上款，由家属提供。

估价：8-15万

冯超然、朱孝臧 仿仲圭山水、行书沈曾植诗

设色纸本 成扇

19×50cm

说明：永康上款，由家属提供。

估价：6-10万

贾筱亭、王欧来 篱外秋光、楷书韩昌黎诗

设色纸本 成扇

18×49cm

说明：赓源上款，陈雪庵刻骨。

估价：2-3万

汪溶、俞陛云 菊香来禽、行书论画

设色纸本 成扇

19×50cm

说明：1、著名京剧表演艺术家黄桂秋（1906-1978）上款。

2、王叔晖绘扇骨、梦云刻骨。

估价：2-3万