黄 胄 1925-1997 澜沧江组画

镱心 设色纸本 1987、1988年作

95×45 cm×4

RMB 6,000,000-8,000,000

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黄胄到了昆明、大理、瑞丽、西双版纳这些如此神奇，到处都充满了美的地方，他当然会为大自然的天造地设所惊叹，但他是一位画家，而且主要是画人及与人有关系的动物的画家，所以，他最关心的是人，是在这样富有民族风情，富有民族特色的人，他们究竟想些什么，他要画出他们内心的希企，他要通过他的画幅，画出他们的内心世界，他的画中虽然没有画出奇山奇水，他要将他的全部感情，都倾注到在这些奇山奇水中生活的他的人物身上。云南写生是黄胄深入生活写生的一次高峰，以后便把大量精力，耗于炎黄艺术馆的创立，接着再次住进医院，时年已七十一岁矣！此后很难再有这种精力爬山涉水去写生了。

——《画家黄胄》

此组人物画分别作于1987年和1988年，共同的主题为云南的傣族少女。黄胄第一次去云南是在1959年，1987年时，62岁的画家又一次赴云南采风写生，这一次他在云南境内往返数千里，由昆明、西双版纳，再至大理、德宏、芒市、瑞丽等地，此行他创作了大量的写生作品，《芒河畔》一幅便是黄胄在途中的芒市所写，其余三幅则作于次年。这个阶段正值黄胄的第二个人物画创作高峰期，这次写生促进了其人物画的进一步发展，拓展了绘画主题，表现方法也更加丰富了。在黄胄的人物画领域，除了新疆人物之外，傣族少女也是一项不可忽视的重要题材。傣族是云南的第三大少数民族，主要分布在西双版纳和云南西南部中缅边境的德宏州，傣族所处之地气候炎热，景色秀丽，植株茂密，人们多滨水而居。黄胄此行留下了深刻的印象，因此他饱含深情地去描绘傣族的民俗风情。黄胄为傣族少女赋予了另一种形象与美感，与新疆人物的热情奔放不同，傣族少女是青春洋溢，色彩缤纷的，她们与独特的地理环境融合在一起，也成为风景的一部分。四幅画均捕捉到了生活化的场景，似乎远隔千里，又仿佛在云南乡间随处可见，予人一种既熟悉又陌生的感受。画面均构图饱满，层次分明，近实远虚，融入了西画的透视法则，在方寸之间营造出深远的空间。《芒河畔》一幅，少女在河边梳头，其躬身向前，长髮垂落，形成一个椭圆形，前景有茂密的花卉植株，越过少女的身体向后望去，芒河绵延而去，河上有禽鸟戏水，空间架构简单而巧妙。另外一幅两个少女坐在河边的石头上远望，芭蕉叶探出构成中景，水面上鸭群游动。《洗浴》一幅则更富于民族风情，一群少女在河中洗澡，近景的少女坐在河边，中景的少女则站在水中，她们姿态各异，无拘无束。画家在描绘傣族少女时运用了更加丰富的笔调，因为傣族女子的装束本就十分绚丽，画中的少女均着典型的“窄袖短衣”和筒裙，上衣圆领窄袖，刚好齐腰，裙子长至脚踝，腰身纤巧细小，下摆宽大，衣饰上有花卉图案，画家以迅疾的速写笔法和鲜艳明丽的色彩写之，表现出了傣族少女之苗条婀娜的身姿，复笔的运用强化了动势，使少女愈显飘逸潇洒。植株以意笔写出，大片的芭蕉叶，艳丽的红花，零星的雏菊，渲染出环境氛围。整体表现出浓郁的云南风情，黄胄将写生与想象相结合，以这项少数民族题材拓展了他的人物画表现空间。

黄 胄 1925-1997 新疆风情组画

镱心 设色纸本 1988年作

95×45 cm.×4

RMB: 6,000,000-8,000,000

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黄胄与新疆

我非常喜欢黄胄的画。黄胄画的地方我都到过的，很怀念这些地方。黄胄以艺术的手法充分表现那里的人情物貌，新疆政府和人民应该给黄胄记一大功，发给他一个大勋章，因为黄胄把新疆画的太美了。

——王震

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塔什库尔干有一所中小学校，这些学生，多半是骑着骆驼结伴而来，小学生们还得家长护送，他们知道这样的学习条件来之不易，所以学习都很努力。在他们上课的时候，黄胄已经抽空把他们栓在那儿的骆驼画下来，下课时黄胄又画了他们在草场复习功课的场景。以后，黄胄以此为背景画了一系列他认为较成熟的《驼背上的小学生》、《冰山之花》、《复习》、《互助》和《塔吉克女教师》等作品。热情好客、能歌善舞、性格豪放的塔吉克人，给黄胄留下了深刻印象。以后他回忆起这段往事时，说塔吉克人有一种特有的美，充满乡土气息的芬芳。正是这种在都市中难以见到的美，给他以创作激情，使他从内心发出强烈的愿望，要尽全力用画笔把塔吉克人特有的美表现出来。回到北京以后，他挥笔创作了《好客的塔吉克人》、《女教师》、《鹰舞》、《冰山之花》、《塔吉克舞蹈》以及《叼羊图》等大型作品。这些画卷，真实记录了那段难忘的日子，以热烈奔放的笔锋，再现了纯朴善良的塔吉克人。这个伟大的、纯朴的民族。

——郑闻慧《回忆我的丈夫黄胄》

此组人物四屏作于1988年，黄胄时年63岁，黄胄的人物画在20世纪70年代时达到了一个高峰，确立了个性鲜明的速写风格。1977年，黄胄因患脊椎病住院两年多，直至80年代初期他才又迎来第二个创作高峰期，这个时期的作品较之以前更加奔放简括。其中新疆题材是一个重要方面，黄胄自早年随赵望云赴西北写生之后便醉心于这一题材，他曾说：“我热爱新疆人民，我对新疆人民有感情。”从40年代至70年代末，黄胄先后去新疆六次，此组作品的题跋中亦提到。1979年冬天，黄胄刚出院不久，他不顾重病，一路写生，前往喀什、克孜勒苏、塔什库尔干，还实现了攀登帕米尔高原的夙愿，此行留下的写生作品甚多，这组人物画便是根据此行的写生，以及画家早年的记忆所作。

《塔吉克小学生》和《冰山下曾见》是以塔吉克族为主题。塔吉克族主要分布在帕米尔高原东部的塔什库尔干，当地平均海拔4000米，气候恶劣，人们过着半游牧生活。黄胄曾以塔吉克族为题作过多幅画，如表现塔吉克人善骑射的《套马图》、表现其善音律的《冰山上的舞蹈家》。这两幅选择了另一个角度，即骑骆驼上学的小学生。画家称：“偶见其骆驼去读书的孩子，非为猎奇。由此可见塔吉克人光明前程。”可知画家是在描绘古老的塔吉克族的新景象，这个传统的游牧民族的新生代已经开始了崭新的生活，尽管他们在严酷的环境中前行，却难以阻挡他们追求新知识的步伐，画家将这些迈出高原的小学生与中国的改革开放结合起来，在80年代的社会语境中颇具象征意义。《玉珑喀什河畔》和《喀什噶尔花帽》均以喀什风光为主题。喀什位于新疆维吾尔自治区西南部，是中国最西部的边陲城市，有文字记载的历史已有2000余年，喀什的主要居民是维吾尔族。这个能歌善舞的名族是黄胄的灵感来源，他的新疆题材画作主要便是基于维吾尔族的风俗人情。《玉珑喀什河畔》是很少见的题材，玉龙喀什河源于昆仑山，流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇成和田河，河里盛产白玉、青玉和墨玉，玉龙喀什河上的采玉人是当地的一道风景。但此画中描绘的是颇为生活化的场景，河边没有辛苦的采玉人，而是一个花季少女，少女手持鲜花，面带微笑，两头驴子停下饮水小憩，远处一群鸭子在河里嬉戏，十分闲适动人。另一幅《喀什噶尔花帽》也是十足的市井之趣。画中三个维族女子在挑选花帽子，相互交谈，举棋不定，这一幕是黄胄“三十年前曾见”，亦即50年代赴新疆时在喀什葛尔的街头见闻。

这四幅人物画分别以塔吉克族和维吾尔族人物为主题，画家表现出了他们不同的形象特征，比如塔吉克人的装束是头戴花棉帽，再披上方块大豆巾，包住帽冠，系在胸前；维族女子则身着鲜艳的长裙，围着长头巾。新疆服饰多样而美观，风格浓郁，画家抓住了细节的差异。画法上，此组人物均以迅疾的速写式画法而出，衣纹笔线率意，多用复笔；面部则刻画准确，用笔肯定。每个人物之间又有所不同，少女的青春明媚，中年女子的成熟魅力，小学生的年少活泼，面目各异。整体而言，此组人物画构图多样，造型生动，笔墨奔放，色彩绚丽，从几个侧面表现出了新疆的风土人情。