本品造型優雅雋秀，直口短頸，左右附飾二如意耳，玲瓏別緻，扁腹，截面呈腰鼓型，內足牆直。釉質溫潤瑩白，器身前後均以粉青釉為地，模印佛家八寶紋，口沿上端亦以粉青釉模印回紋為飾；其器壁及雙耳以青花繪纏枝靈芝及蓮花紋，發色於市場流通中為極上品，粉青釉含蓄之美宛如佳人初醉，青花蓬勃迸發之感似回永宣盛世，相互輝映。底書「大清乾隆年制」六字三行篆書款。

《徐氏藝術館·陶瓷IV·清代》香港，1995年，編號87

《海內外徐展堂中國藝術館藏品選萃》香港，1996年，編號58

乾隆帝好雅慕古之文化內涵。八吉祥，又稱佛教八寶，由西藏佛教流入中原，是佛家常用象徵吉祥的八件器物，為典型的含有宗教意義的瓷器裝飾圖案，也是乾隆帝喜愛的紋飾。由此表現了乾隆皇帝熱衷於藏傳佛教，滿清皇族與蒙藏權貴禮尚往來，和睦相處的歷史見證。此式造型乃借鑒永宣抱月瓶稍加化裁而成，最早源於雍正朝，存世實物可參見日本出光美術館典藏的「清雍正 青花蓮瓣文扁壺」，乾隆朝繼之，兩者質量相當，雖是在青花色澤和繪畫技法摹古永宣，然紋飾佈局和造型細節上卻是創新頗多，特別是主題紋飾蓮托八吉祥的出現，彰顯著濃重的密宗色彩，為雍乾父子崇佛禮佛的歷史見證。

查閱公私收藏，此式樣抱月瓶多見青花例，粉青釉加青花之工藝極為鮮見，市場幾乎不見，僅此一例。台北國立故宮博物院藏一件紋飾、尺寸均相仿並帶乾隆款的青花八吉祥雙螭耳抱月瓶，相同器型可見《福壽康寧吉祥圖案瓷器特展圖錄》 台北國立故宮博物院 圖版11，和《釣魚台國賓館美術集錦》小學館株式會社 P120，北京故宮亦藏有一列可做參考，詳見《宮廷珍藏---中國清代官窯瓷器》，第295頁，上海文化出版社，2003年 。

本品直口，短頸，豐肩，扁圓腹，圈足。器以青花繪菊花、石竹等盛開的花卉，間繪蝴蝶翩躚翻飛，搖曵飄香，外底青花雙圈內書「大明成化年制」六字兩行楷書款，為成化時期御窯瓷器。

成化時期的御窯廠瓷器燒造日益興盛，燒造品種繁多，有青花、鬥彩、白釉、黃釉、藍釉、釉里紅、青花綠彩、黃地青花等，以青花瓷為主流。明憲宗成化一朝，為時雖僅二十三年，燒造瓷器上承明永宣之精華，但一改永樂宣德時期雄健豪放的風貌，銳意創新，瓷器造型多玲瓏秀奇，胎釉細潤晶瑩，彩料精選純正，色調柔和寧靜，繪畫淡雅幽婉，以其輕盈秀雅的藝術風格而著稱。

《三才圖會》

在瓷器燒制方面，成化一朝要求極其嚴苛，且不惜工本。考古挖掘出的大量成化瓷器殘片，即可見其極度嚴格的篩選制度。由此，成化瓷器存世量相對較小。以台北故宮博物院為例，該院擁有宣德朝瓷器數約為1847件，而成化瓷器不足300件。《明史·食貨志》記載：「成化間，遣中官浮梁景德鎮，燒造御用瓷器，最多且久，費不貲」。不計工本、仔細甄選，方有成化御窯瓷器無與倫比的品質，留存至今的每一件皆難能可貴。

成化青花選用「平等青」料，呈色淺淡柔和，典雅宜人，紋飾採取雙線勾勒填色繪制技法，畫工規整，筆觸秀麗，疏密有致，線條優美自然，給人以清新悅目，幽雅脫俗之感，備受世人所推崇。《竹園陶說》評論有：「成窯畫筆古今獨步，蓋丹青妙手寄其心力於瓷片之上，故能筆細如發，用青如用墨，點染描畫，各臻其妙也」。明人沈德符《敝帚軒剩語》有「宣窯品最貴，近日又重成窯，出宣窯之上」的贊語。許之衡《飲流齋說瓷》評價有：「成化五彩青花均極工致，青花藍色深入釉骨，畫筆老橫，康熙就當卻步也」。

此形制的扁罐源自明初，承襲永樂翠青釉、白釉器之形，成化時期見青花、鬥彩等品種，裝飾紋樣有蓮塘水藻紋、牡丹飛蝶、九秋花草、纏枝蓮花紋等。此罐所繪花草頗具自然意趣，似亦承自永樂時期，如土耳其托布卡比博物館藏一永樂青花大盤，繪相似風格紋樣，見《海外遺珍 陶瓷》，1991年，頁131。據考，成化後期所制多為鬥彩天字罐。此種青花罐或主要出現於成化中前期（1465-1480）。相似紋樣也見於成化時期其他器類，如景德鎮御窯廠成化晚期堆積層出土的一未完工的鬥彩盒，以及北京故宮博物院藏鬥彩盒的盒蓋，見《成窯遺珍——景德鎮珠山出土成化官窯》，香港，1993年，頁84、182-183。

明成化 青花草花紋罐

台北故宮博物院藏品

明成化 青花山石花卉紋蓋罐

北京故宮博物院 清宮舊藏

據劉新園先生分析，如此罐所呈現的款識書寫方式，與成化皇帝所留一件書法落款相仿，故此種款識或為成化皇帝御筆親題。成化皇帝通書畫，尤擅花鳥題材。此種清雅小罐當深得其心。

與本罐相類之器，存世可謂鳳毛麟角。最為相近之例為台北故宮博物院所藏，高度均為10.5cm，年款如出一轍，紋樣構圖、繪畫風格亦頗為相近，見《成化瓷器特展圖錄》，台北，2003年，圖版85。另一例曾為繭山龍泉堂出版著錄，見《龍泉集芳 繭山龍泉堂七十週年紀念集》第一冊，圖例792。第三例高度同樣為10.5cm，曾上拍於佳士得香港，1991年10月1日，編號750。

明成化 青花九秋圖罐

台北故宮博物院藏品

館藏編號：呂六四一（曾陳設於養心殿）

北京故宮博物院

養心殿位置圖

相似器型者亦見繪蓮花水草紋，見佳士得倫敦，1975年6月9日，編號76。另有幾件無款相類青花罐，所繪紋樣頗為相近：一例為台北故宮博物院收藏，見《成化瓷器特展圖錄》，台北，2003年，圖版84；一例為克拉克夫人舊藏，今藏於大英博物館，見《東亞青花瓷》（Oriental Blue andWhite），倫敦，1973年，圖版30B。此二例均配以穹頂式蓋，是否為原配待考。北京故宮博物院藏一例，配平頂蓋，蓋面與器身紋樣相合，器身所繪花草種類較本器更為多樣，見《明代成化御窯瓷器 景德鎮御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世瓷器對比》上，北京，2016年，圖版4。拍賣市場中流通一無款相似罐，尺寸（高10.2cm）近於此拍品，曾於佳士得香港1992年9月27日上拍，編號471。

查閱公私收藏，見有上海博物館收藏相似一例，著錄於《上海博物館藏瓷選集》，頁79；另有景德鎮出土例，著錄於《成窯遺璽——景德鎮珠山出土成化官窯瓷器》，頁174，均可以資參考。

明成化 仿哥窯笠盞

上海博物館藏品

盞型敞口，呈鬥笠狀，臥足，碗心凸起，造型整體小中見穩，迎手握感極佳。器身施釉肥潤，呈靑褐色開片的仿宋官哥色調。口沿釉薄處略顯紫金色，修足寬穩且圓潤，以及鐵褐色的足脊，紫口鐵足的妙哉，表現出成窯對鐵骨大觀之宋釉的尚古追求，足內青花雙圈書「大明成化年制」雙排六字楷書款。

相關重要的資料記載中，尤其見於耿寶昌先生《明清瓷器鑒定》第104頁中提及到：成化仿哥釉的特點，是釉水肥潤，平整光亮，開片紋較規整，器口多施醬黃釉或醬褐釉，用以模仿紫口鐵足的效果，釉面有粉青，月白，米黃等色。《上海博物館藏瓷選集》中有類同的仿哥有小碗。……可見一例【上海博物館藏 一對成化窯仿哥笠盞之一，原系清宮舊藏】。成化時期，仿哥窯作品，無論在器型上，還是藝術風格上，進入了一個新的階段，一個和明初，明宣德時期的仿哥截然不同的階段。【台北故宮藏 成化窯仿哥八方靶杯】 分別展覽於1935年「參加倫敦中國藝術博覽會」，1984年和2003台北故宮 成化窯大展，本件小杯，隨後在台北故宮兩次辦的成化瓷器1984年，2003的大展中也都有展出。

明成化 仿哥釉高足杯

台北故宮博物院藏品

館藏編號：天一一八九

明成化 仿哥釉葵口杯

英國大維德基金會藏品

從這些作品，雖然器型不同，但普遍有共性：

一、釉色，呈粉青色，而與明初、宣德的灰青、灰白的淡色調，明顯不同，釉面明顯肥潤，光澤度特別強，有成化時期特有的油膩的質感

二、在開片上，有明顯的「金絲鐵線」

三、器物的口沿、底足，都塗了紫金水或者赭色的護胎汁，以模仿宋官哥的「紫口鐵足」

明成化 青花內梵文海石榴紋臥足碗

北京保利，2011年12月6日，編號4926

成交價：RMB 51,175,000

傳統上，有學者認為這些特徵說明明代中期，對宋代汝、官、哥的特徵、認識和分辨，比明初期，又更近了一步。成化的仿哥，時代特徵非常強，藝術風格也非常突出，比如在釉色上，它突出粉青色、突出「紫口鐵足」，其實，表明瞭至少是成化皇帝，他對宋代官窯、哥窯的認識，把官窯的粉青、紫口鐵足，和哥窯的「金絲鐵線」結合起來了。所以創立了一個新的藝術風格。因為我們拿明初的仿哥、宣德的仿哥，和宋代的哥窯比，顯然明初的仿哥比成化的仿哥，在整體氣質上更接近宋。而成化仿哥，在造型、釉色、紋片上的藝術風格，是獨樹一幟的。除傳世成化仿哥，在景德鎮珠山，成化瓷片的堆積層，也發現了不少材料。除傳世品一樣的八方靶杯、笠式小盞外，還有斂口三足水盂、大獸耳長頸瓶，大盤。顛覆了以前之「成化無大器」的說法。

香港蘇富比，1988年11月15日，編號72

本品撇口，足外撇，胎骨堅細厚重。節下出戢，外壁台階足，通體施茶葉末釉，釉色瑩潤光亮，形態古樸。釉面散步黑褐色小斑點，酷似細茶葉末灑入釉中，故名茶葉末釉。底刻「大清乾隆年制」六字三行篆書款。

花觚始於元代，主要流行於明嘉靖、萬曆至清乾隆這一段時期。早期的花觚人們通常把它描述為「尊」，它是仿青銅器造型的一種陳設用瓷。花觚的造型雋秀，端莊大方，線條變化十分豐富。常見的有五彩花觚和青花花觚兩種。清宮所制此類花觚有茶葉末釉、粉青釉、祭藍釉等，均為清宮賞玩之器，頗為珍貴。

鈞窯月白釉出戟尊 「三」字款

北京故宮博物院藏品製

觚原為商周時期之重要酒器，後世轉為插花之用，故有花觚之名。據《清文件》記載，乾隆二年「七月初五日，司庫劉山久、七品首領薩木哈、催總白世秀來說太監毛團交……汝釉飛脊花觚一件，……傳旨：磁器七件，俱各配一座，……欽此。」乾隆三年「六月二十五日，七品首領薩木哈、催總白世秀來說太監高玉交……汝釉蜚戟花觚一件，……傳旨：交與燒造磁器處唐英，……俱照樣燒造送來。燒造完時再將交出原磁器繳回，仍交磁器庫，此磁器內有大器皿應畫樣帶去，其小磁器皿俱各帶。欽此。」證明此類花觚於清宮是為陳設而制，並有「飛脊花觚」及「蜚戟花觚」之清宮名稱。

清乾隆 仿汝釉花觚

香港胡惠春先生「暫得樓」舊藏製

此件瓶口沿外撇，束頸，斜溜肩，肩以下漸收，圈足。通體施茶葉末釉，釉質潤澤，釉色深沈。流暢的造型與靜穆的釉色，盡顯出此瓶的大氣雅致，底落有「大清乾隆年制」六字三行篆書款。茶葉末釉屬清代御窯單色釉中的名貴品種，清代內務府檔案中記載乾隆皇帝曾多次過問茶葉末釉瓷器燒造的情況，可見乾隆對此釉色之重視。清代寂園叟《陶雅》中亦贊：茶葉末以滋潤，鮮明，活潑，三者為貴矣。茶葉末黃雜綠色。嬌嬈而不俗。艷於花，美如玉，範為瓶，最養目。在當時便被視若秘釉，御窯廠專燒僅供皇室使用，常欣賞其氣色有養目、明神之奇效，品級極高。在乾隆年間，此瓶的宮廷地位遠遠高於同類青花器物。充分體現出大道至簡；至簡者，至美也的審美境界。乾隆御窯中，觀音瓶造型者亦見有單色釉作品，可見仿汝釉、祭藍釉等，偶見有青花者，唯茶葉末釉者較少。而乾隆御窯燒造茶葉末釉一類造型上論，市場流通者多見有荸薺瓶、貫耳六方瓶、盤口直頸瓶、綬帶耳葫蘆瓶等，此種觀音瓶形制者極為少見。

清乾隆 天藍釉觀音瓶

北美十面靈璧山居舊藏，編號EK63

清雍正 青花纏枝花卉紋瓶

北京故宮博物院 清宮舊藏