微信分享图

北京保利拍卖丨新理异态——张瑞图与黄道周的书法艺术

发布时间:2024-05-13 新闻




“明之季世,异军特起者,得二人焉:一为黄石斋(黄道周),肆力章草,腕底盖无晋唐,何论宋、元;一为张二水(张瑞图),解散北碑以为行、草,结体非六朝,用笔之法则师六朝。此皆得天独厚之人。”


——张宗祥《书学源流论》



张瑞图(1570-1644)行书自作诗册
1626年作
册页 水墨绢本
24×23cm×10



诗文著录:
1.“瀛海公署观画角鹰屏风图歌”见张瑞图《白毫庵集》“白毫庵杂篇一”,第138页,商务印书馆,2019年。(底本为崇祯十二年刻本)
2.“辛酉北上至河间公署逢除夕作,用杜工部起语韵”见张瑞图《白毫庵集》“白毫庵杂篇二”,第183页,商务印书馆,2019年。
3.“为郑大白庶常题小影”见张瑞图《白毫庵集》“白毫庵杂篇一”,第131页,商务印书馆,2019年。
4.“送吴仲声年兄会试作”见张瑞图《白毫庵集》“白毫庵外篇”,第83页,商务印书馆,2019年。
著录:
1.《中国古代书画目录》第8册,第29页,文物出版社,1993年。
2.《中国古代书画图目》第十六册,第353页,文物出版社,1997年。
3.《中国古代书画鉴定实录》第七册,第3470页,东方出版中心,2011年。
4.《中国古代书画鉴定笔记》第六册,第2935页,辽宁人民出版社,2015年。
5.《刘九庵书画鉴定研究笔记》第十一卷,第4623页,故宫出版社,2020年。
说明:
1.此作经钱堉之鉴藏。钱堉之,字鹿泉,江苏无锡人。清代收藏家、目录校勘家。
2.原为辽宁省文物商店藏品,1988年7月7日经中国古代书画鉴定组专家鉴定,后陆续编入《中国古代书画目录》《中国古代书画图目》等书。

《中国古代书画图目》第十六册,第353页,文物出版社,1997年。


相较于“千人一貌”的台阁体,张瑞图的书法,力矫时弊,别具“奇逸”之态,有着典型的个人面目。


张瑞图《行书自作诗册》,款识:“天启丙寅书于东湖之审易轩。瑞图。”知为张瑞图作于1626年,时年五十七岁。美国纽约大都会艺术博物馆藏张瑞图《行草书法册页〈后赤壁赋〉》”,亦是作于天启丙寅年,款识风格、布局等,与本件可谓如出一辙。



张瑞图《行书自作诗册》局部

款识中“东湖”应即“东湖草堂”,设于“拙巢湖”南畔,与“审易轩”同为张瑞图故居的“斋室”,常见于其六十岁以前诗文中。其晚年筑室白毫庵,又自称白毫庵道者或白毫庵主。天启三、四年间,“阉党”与“东林党”争斗日益激烈,为免陷入“党争”旋涡,张瑞图告假回乡,悠游湖山,而东林党人杨涟、左光斗等迭遭黜逐。

晋江东湖公园


天启五年十一月,朝廷拟擢升张瑞图为礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。由于此前这一“党争白热化”时期,其既避开了迫害东林党人的嫌疑,又不得罪“阉党”,故次年即应命北上,再次赴京任职。考其在天启丙寅夏日抵京,故此册页,虽未记月日,而从“书于东湖审易轩中”,则可知仍为张瑞图书于其家乡福建晋江,正是行将北上之际。

张瑞图《行书自作诗册》局部

这件页,张瑞图书旧作诗四篇,分别为《瀛海公署观画角鹰屏风图歌》《辛酉北上至河间公署逢除夕作,用杜工部起语韵》《为郑大白庶常题小影》《送吴仲声年兄会试作》诗文皆著录于张瑞图《白毫庵集》,商务印书馆出版,诗词标题略有不同。


整册书法,行笔高低歆侧,不求匀称,可谓率性超然,圆处多作方势,有折无转,而似乎有意的横撑,提按节奏明显,结字也是“上大下小”,左高右低。因闽南之地,佛教信仰隆盛,张瑞图也虔诚礼佛,曾言“晶莹烁迦罗,万象无循态”。《桐阴论画》附注又云:“张公画罕见,书幅甚多,相传张系水星,悬其书室中可避火厄,亦好奇者为之。”或可知张瑞图肆意的笔势似有“符箓”的意境。


张瑞图《行书自作诗册》局部

纵观本册,行气连贯,笔力劲健,通过“疏密”“粗细”的布局,如字与字之间,错落有致、密而不窒,行与行之间则疏可走马,寓之动态之势、放逸之趣,字形略呈长方形结构,部分尖利横撑,点画中又以“上大下小”时出奇险之态,可谓风清骨峻,节奏爽朗,有其典型面貌。此对于其书法风格变化的研究,也有重要意义。



黄道周(1585-1646)行书自作古风诗卷
手卷 水墨绢本
24×207cm



诗文著录:

《徐霞客游记》,明徐霞客撰,清刻本。(见于《万有文库第一集》,第15页,商务印书馆,1929年。)
说明:
1.金城旧藏。金城(1878-1926),中国近现代画家。字巩北,一字拱北,原名绍城,号北楼、又号藕湖,祖籍浙江省吴兴县。有《藕庐诗草》《北楼论画》《画学讲义》。
2.赵世骏题签。赵世骏(?-1927),字声伯,号山木,江西南丰人,久居在北京,为陈宝琛弟子,与清书法家鲁琪光齐名。

题签

明末时期,风雨飘摇,大儒黄道周因直言进谏被罢。他回乡办学,在福建漳州榕坛、浙江余杭大涤书院等处举行较大规模的讲学,并于崇祯十六年五月,开始营建自己的书院——邺山书院。明朝覆灭时,黄道周挂帅出征,奈独木难支,最终英勇就义。


黄道周《行书自作古风诗卷》局部

黄道周博学多闻,才艺双绝,善天文历数,文思敏捷,性格刚毅,有一种政治家、学问家的风度。好友徐霞客给予他极高的评价:“至人惟一石斋。其字画为馆阁第一,文章为国朝第一,人品为海宇第一,其学问直接周孔,为古今第一。”此卷所录五言古风二首,即是其为好友徐霞客所作《五言古风四首》中的前两首。


↓ 下图请向右横置手机浏览 ↓





黄道周(1585-1646)楷书文信国砚铭

手卷 水墨纸本

书法:31×105cm
绘画:31×265cm



说明:

1.曾经张熊、周昌富、施善昌递藏,胡公寿、张熊绘石。

2.张熊(1803-1886),又名熊祥,字子祥,别号鸳湖外史,室名银藤花馆,秀水(今嘉兴)人。流寓上海,收藏金石书画甚富。画学周之冕,以花鸟为最精,尤擅牡丹,大幅巨幛愈见功力。兼作人物、山水,精篆刻,亦善八分书。亦工诗。与任熊、朱熊合称“沪上三熊”。为近代六十名家之一。

3.胡公寿(1823-1886),名远,字公寿,以字行,号小樵、横云山民,室名寄鹤轩,上海松江人。工诗文、书画,博取众长,自成一格。任伯年受其影响。为近代六十名家之一。

4.周昌富(1839-1895),字鹤峰,号芸斋,国子监生,湖州南浔人,为周庆云叔父。天资敏慧,能诗善书,工行楷。1865年,与兄长周昌炽合资在上海集贤里开设周申昌丝行,并在南浔开设周申昌丝号,兄弟俩分力合作,很快致富,成为南浔八牛之一。周昌富亦商亦儒,在经商之余,常与当时的文人名士交游,喜收藏书画及古籍善本,是南浔著名收藏家。

5.施善昌(1828-1896),又名邦庆,字少钦,国学生。江苏震泽人,常年在上海经商,丝织业和丝织品贸易的领军人物,长期任上海丝织业会馆总董,为晚晴最重要的义赈慈善家之一。与子侄施则敬、施肇信等对于中国红十字会的创立和管理做出了突出贡献。


此卷是黄道周罕见的大字楷书,清劲古朴,纸墨完好。“得”“前”二字为异体字,晚明书坛重镇中,喜欢在其书作中使用异体字的还有王铎、倪元璐和陈洪绶等,这均符合书家博学崇古,或与明末尚奇创新的时风潮流有关。


黄道周《楷书文信国砚铭》局部

所书内容“其原兮四水回旋,研复研兮至道得焉,得之前贤兮传之后贤”为文信国研铭,文信国即文天祥,为南宋抗金为国捐躯,慷慨赴义的民族英雄。中国历来讲究“书以人传”,忠良直臣,受后人景仰尊崇,其书迹自然备受珍重。两位传统儒家最高道德忠臣代表,诗文与墨迹汇于一卷,殊为难得,堪为双绝!

黄道周《楷书文信国砚铭》局部


据卷后张熊题跋可知,此卷原为张熊旧藏,后为芸斋周昌富易去,请胡公寿及张熊写石附后,装为一卷。

黄道周《楷书文信国砚铭》张熊题跋


文人赏石,自宋代已蔚然成风,明清更趋繁盛,赏石、评石成为文人雅尚,写石亦成为文人画喜爱的重要题材。赏石与文人绘画共通,亦是中国传统文人道德、情感、品格精神追求的体现。
卷首有“施善昌印”“劫余生少钦五十岁后”二印,此二印乃徐三庚为施善昌所刻。施善昌(1828-1896),又名邦庆,字少钦,国学生。江苏震泽人,常年在上海经商,丝织业和丝织品贸易的领军人物,长期任上海丝织业会馆总董,为晚晴最重要的义赈慈善家之一。与子侄施则敬、施肇信等对于中国红十字会的创立和管理做出了突出贡献。


↓ 下图请向右横置手机浏览 ↓






线上拍卖竞投指南


北京保利拍卖常年征集,欢迎联系咨询。北京地区日常全品类线下送拍均需致电预约到访,预约电话:15712816001,(工作日 9:30-11:30 13:30-17:30)。